prasomdej.net

ประติมานวิทยา- ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๘

๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๘

 

ผู้เขียนเคยตั้งชื่อการศึกษาพระของสมเด็จพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ในเชิงวิชาการในชื่อ “พระสมเด็จวิทยา” มาก่อน

ต่อมาถึงได้รู้ว่ามีวิชาศึกษาและวิเคราะห์รูปเคารพ (Icon) ซึ่งพระสมเด็จเป็นหนึ่งในนั้น เรียกว่า “ประติมานวิทยา” หรือ Iconography สอนอยู่ในระดับมหาวิทยาลัยหลายคณะ เช่นจิตรกรรม โบราณคดี มานุษวิทยา วิจิตรศิลป์ ชื่อนี้พระยาอนุมานราชธน (ยง เสฐียรโกเศศ) เป็นผู้บัญญัติ แปลว่า “การอ่านรูปเคารพ”

ผู้เขียนศึกษาพระเครื่องมากว่า ๓๐ ปี เริ่มถ่ายทอดความรู้ผ่านเว็บไซต์ prasomdej.net เมื่อปี พ. ศ. ๒๕๕๑ ด้วยคิดว่าตัวเองมีวิชาแก่กล้า ได้เห็นพระสมเด็จจำนวนมากจนมั่นใจว่ามีภูมิปัญญาพอที่จะถ่ายทอดได้

ใน ๔, ๕ ปีที่ผ่านมา ผู้เขียนใช้ชีวิตแบบ “สันยาสี” กลาย ๆ ไปปฏิบัติธรรมด้วยตัวเองที่สำนักสงฆ์สายวัดป่าหลายครั้งต่อปี แต่ยังตัดไม่ขาดจากพระเครื่องนานาชนิดที่สะสมไว้ ตั้งใจถ่ายทอดความรู้ให้สำหรับคนรุ่นหลัง รวมทั้งถ่ายเทพระเครื่องที่สะสมไว้ให้หมดภายใน ๕ ปีจากนี้ แล้วกลับไปเป็น “สันยาสี” ใหม่

รูปแบบทางวิชาการจะไม่ใช่ “พระสมเด็จวิทยา” แต่จะเป็น “ประติมานวิทยา” ที่เป็นสากลกว่า มีมาตรฐานเป็นที่ยอมรับมากกว่า เผื่อจะมีผู้สนใจศึกษาต่อจากผู้เขียน จะได้จรรโลงและต่อยอดการศึกษาพระเครื่องเชิงวิชาการสืบต่อไป โดยเริ่มต้นจากบทความการศึกษาพระเครื่องที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศไทยจนถึงพระเครื่องยุคล่าสุด ผู้เขียนให้ชื่อบทความนี้ว่า “ประติมานวิทยา: พระพิมพ์แผ่นดินสยาม”

พระพิมพ์แผ่นดินสยามเริ่มต้นจากพระที่เก่าที่สุด คือประมาณ ๑,๕๐๐ ปีมาแล้ว ตั้งแต่ยังไม่เกิดชนชาติไทย อยู่ในดินแดนที่เป็น “อินโดจีน” หรือ “สุวรรณภูมิ” ก่อนจะเป็นประเทศสยามที่เปลี่ยนเป็นไทยเมื่อ พ. ศ. ๒๔๘๒ และประเทศเพื่อนบ้านอันได้แก่เมียนม่า ลาว กัมพูชา เวียดนามในปัจจุบัน แผ่นดินนั้นเรียกว่า “ฟูนัน” ที่นักโบราณคดีเรียกฟูนันเป็นยุคเหล็กปลายสมัยก่อนประวัติศาสตร์

พระพิมพ์ชุดต่อมายังพอเห็นกันบ้างแต่มีจำนวนไม่มากนัก คือพระพิมพ์ยุคทวารวดี ศรีวิชัย ลพบุรี ในยุคก่อนจะเกิดชนชาติไทย ส่วนพระพิมพ์ที่รู้จักกันแพร่หลาย เรียกว่า “พระกรุ” บ้าง “พระเก่า” บ้าง คือพระที่มาจากยุคเชียงแสน สุโขทัย อยุธยา และรัตนโกสินทร์ที่เห็นกันทั่วไปในสมัยผู้เขียนเล่นพระใหม่ ๆ ปัจจุบันจะหาชมได้ยาก

 

“ประติมานวิทยา: พระพิมพ์แผ่นดินสยาม” เป็นการศึกษาพระพิมพ์แต่ละชนิดตามกาลานุกรม (Timeline) ตามอายุ ความเก่าที่มีประวัติน่าเชื่อถือว่าเป็นรูปเคารพหรือพระพิมพ์เป็นครั้งแรกในแผ่นดินสยาม จากยุคฟูนันในพุทธศตวรรษที่ ๖ – ๑๑ จนถึงยุคปัจจุบันโดยผู้เขียนจะนำมาลงเป็นตอน ๆ พร้อมรูปภาพและเรื่องราวตามขั้นตอนของวิชาประติมานวิทยา อันได้แก่

 

๑. ประวัติ

๒. คำบรรยาย

๓. การตีความ

 

วิภัชวาที